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在琉璃上留题记, 清代与明代相比要少。山西乔家是世世代代的琉璃匠, 从明正统到清光 绪年间, 不仅在山西的阳城, 介休县 、洪洞县等都有乔姓工匠 。明代阳城琉璃匠师乔姓排例为 : 伯( 正统) ———璨( 景泰) ———凤 、斌( 成化) ———继( 嘉靖) ———宗 ( 隆庆) ———世 、永、常( 万 历) ———喜( 崇祯) 。
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多为介休后土庙、五岳庙、城隍庙等建筑在修缮中替换下来的一些建筑残件。虽是残件,但依然能反映出明清时期介休琉璃艺术水平之高、艺术之美。展品中还包括拟定一级1件,三级1件。这两件重点在展厅均以裸展的形式重点展示。拟定一级为黄绿蓝釉琉璃螭吻,原为介休市洪山镇石屯村源神庙正殿屋顶脊饰,明代建筑构件,代表着明代介休琉璃工艺和艺术的水平。三级为唐法兴寺碑,它强有力地证明了介休唐代时即有“琉璃寺”,建筑琉璃业已诞生,充分彰显了介休琉璃技艺传承的历史---。
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琉璃,是古代文化与艺术的结合,流光溢彩、变幻瑰丽,是东方人精致、细腻、含蓄的精神体现,是思想情感与艺术的融合。介休自古就有“琉璃之乡”的美誉,建筑琉璃艺术久负盛名,琉璃工艺源远流长。
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